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常念阿彌陀佛眾生皆有生存的權力請大家一起愛護生命選擇素食養生 |
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May 02 認識老實人真好果然是愉快的半日行遇到一對好兄弟好家庭˙第二次拜訪這家米廠這家人對我還是熱情對待˙讓我感動的是他們知道我吃素，在那鄉下還真不方便找到素食˙而黃老闆就專程跑到市區買回素食便當回來給我˙到市區來回可是要花將近一小時車程呢！實在真令人感動也讓我超不好意思的˙這種熱情在都市是遇不到的˙回程路上滿腦子在想怎麼回報對方的熱情款待˙咳~想來想去還是想不出怎麼回報這家人˙看來只好熱情邀約他們來台中玩˙到時我再好好款待款待他們吧 April 19 遇到好人昨天在偶然機緣下到了桃園大園鄉˙正要回程回台中時經過一家米廠˙剛好想多買一些異色粒米回來讓機台實驗˙於是走進了這家米廠認識了兩兄弟沒想到相談甚歡˙第一次遇到米廠老闆沒架子的真是好個性的兩人˙同時也願意把有關選別機的相關知識同我分享還答應機台組好後要來台中指導˙我還看到他們做生意時的親切態度感覺真好˙如果將來有機會能為他們服務我會努力做到最好來滿足他們˙我真幸運能遇到這兩人讓我覺得像朋友˙
差點忘了介紹這家米廠稱號˙這廠叫〈建興米廠〉在桃園大園鄉五權村五青路66號電話：03-3812572 各位大力支持吧˙一定會得到極好服務的˙重點兩兄弟還蠻帥的喔可惜忘了幫他們拍照˙下回再去時再拍回來同大家分享。 January 25 難過震撼的心靈] 靈魂深處受到了觸動 珍惜我們的幸福生活跟他們比起來我們不知道強了幾百倍 看過下面的圖片你會覺的自己很幸運 希望看過貼子的朋友能感同身受 ;接受靈魂的洗滌！ ================================== 當1967年比夫拉戰爭導致了大規模飢荒和大量無辜平民死亡之後，非洲的飢荒第一次被報道。 面對這樣的情景，我們被震驚了：乾癟的乳房猶如枯萎的梨，含在一個骷髏般孩子的嘴中，那裡面其實早已沒有奶水。為了安慰孩子的飢餓，母親不得不忍受被吮吸的痛苦。飢餓是來自身體的摧殘，但這些照片中的悲慘情景卻直逼人心，拷問著讀者的靈魂。  萎縮的乳房母子倆等待援助。母親那皺巴巴的乳房已經萎縮了，沒有能力去哺育自己的孩子。她的肚子已經開始出現嚴重的水腫，堅持不了幾天，那冷峻的目光看得我們無法躲避。  迷失在萬屍叢中站在屍體縱橫的荒野，小姑娘的眼睛驚恐不安。對死亡的恐懼佔據了她的整個思想，既使面對的是攝影師，她仍然滿腹疑惑。  在盧旺達屠殺中逃亡一個死於霍亂的盧旺達男子，在難民的圍觀下漸漸發臭。右邊的小孩因為受不了屍體的臭味而緊捂著鼻子。  一家農民在極度飢餓困境中苟延殘喘，他們已經沒有了站起來的力量和信心，只是靜靜地坐著。 躺著或半躺著，醒著，睡著或半睡者；他們已經沒有力氣挪動一下，哪怕是眨一下眼皮，伸一下手指，動一下嘴角都顯得力不從心；他們的眼神裡投射著鬼魂般陰冷KB的光芒，幾乎是『回光反照』了；他們已經僅僅剩下一張皮和一副骨架，死神，已悄悄地向他們走來了。  由於過度飢餓，這個孩子的精神已經處於迷幻狀態。他虛弱得無法進食，救援醫生只好通過插在鼻孔的輸液管為他強行輸液，想以此來挽救他幼小的生命  這是一個發生在聯合碳化公司化學事故中的幼小受害者。這個小孩的臉色蒼白，眼睛失去了光澤，活 像一個僵硬的死亡面具，一個沒有生命的肌構  這是騷亂中汽車爆炸案的一幕，整個汽車已經被炸得粉碎。一個被炸傷半邊臉龐的無辜孩子，一邊痛哭一邊卻不忘安慰自己的父親。他們是爆炸案的幸存者，將創和愛組合到同一張臉上，展現出人性中最本真的感情。  蘇丹南部已經被戰爭和飢荒折磨得慘不忍睹，國際人道救援機構在蘇丹境內建立了『蘇丹生命線組織』，但還是無法面對這麼龐大的飢民群。一個虛弱的站不起來的飢民，爬進一個緊急避難所，他完全是一副活著的骨頭架 ．  照片上的屍岸w經很可怕了，而那只被野狗吃剩下的手使得場面更加KB。畫面的構圖幾乎是象征主義式的，而消失在塵土中的面孔和肉體，是向人類講述著暴力的故事 ．  盧旺達軍隊，屠殺同胞榮獲『世界第一』！  這個神勇無比的戰士的眼神是空洞的、麻木的……  不知道他們在臨死時，面對屠刀和槍口時， 他們在想些什麼……  整個大屠殺過程中，聯合國維和部隊所發揮的唯一作用，就是查死多少人……  弟弟，你別哭泣，哥哥領著你去哪呀？……  爸爸起來呀！……爸爸！……媽媽！……  沈冤待雪……死不瞑目……  請停止殺戮他們在祈盼明天  非洲你的明天在哪兒啊？ 再不發展你將永遠成為人類的歷史！ 轉貼 http://www.twbbs.net.tw/1772907.html January 22 請看食物背後的真相 ----紐西蘭十七歲中學應屆生獲得特優之文null (連結到台灣論壇另一篇文) 食物背後的真相 紐西蘭（原文為英文） 你會打開冰箱，拿出二十盤義大利麵，把它們倒進垃圾桶，而只吃一盤食物嗎？你會為了一頓午餐，而將五十五平方英尺的雨林夷平，或把二千五百加侖的水倒進下水道裡，你認為這樣做如何？當然，你不會這麼做。但只要食用半公斤的肉就會製造這種情況。吃肉會造成無效率的耗費、破壞我們的資源及環境、造成動物無邊的痛苦，並對我們的健康產生不良的影響。因此，如果燒烤一隻狗來搭配你的馬鈴薯泥會讓你感到不安的話，那你為什麼要燒烤其他溫和的動物呢？ 科學家 北極冰帽溶解速度創下空前紀錄http://www.twbbs.net.tw/2339677.html科學家 北極冰帽溶解速度創下空前紀錄 （法新社華盛頓十三日電） 美國科學家在本週的一項會議上說，北極冰帽今年年中以空前的速度溶解，消失的區域約等於阿拉斯加州的面積。 西雅圖華盛頓大學資深海洋學家史蒂爾說：「截至二零零六年，每年夏天海上浮冰消失的平均速率，約等於西維吉尼亞州的面積」，或大約六萬二千八百平方公里（二萬四千二百五十平均哩）。 史蒂爾在電話訪問中告訴法新社說，不過二零零六年與二零零七年之間，消失的冰帽「幾乎等於阿拉斯加州的面積」，或大約一百七十萬平方公里（超過六十六萬三千平方哩）。史蒂爾說：「這是巨大後退。」他是美國地球物理學會在舊金山舉行的年會中，討論此一問題的研究人員之一。 另一位在會議上發表演說的馬斯洛夫斯基說，北極冰帽目前約有四百一十三萬平方公里，這是近代史上北極冰帽最小的時候。他在會議上說，因此，北冰洋在二零一三年之前的夏季三個月期間，可能完全沒有浮冰。 史蒂爾拒絕作相同的預測，不過他說，北冰洋在夏季期間從沒有像這麼熱。 他說：「北冰洋的溫度從未見到如此暖和，比平均數高出攝氏五度。這是很大的。」 在通常被冰覆蓋的北冰洋地區，「溫度可能比平均數高出二或三度」，而在阿拉斯加州，溫度高到超出尋常，約在攝氏十二至十三度之間。他說：「我們以前未曾見過。」 史蒂爾說，人類製造溫室排放的廢氣造成的地球暖化，「基本上是冰帽愈來愈薄的元凶」。 研究：緩和全球暖化很簡單 少吃肉就可以了 （法新社巴黎十三日電） 英國權威醫學雜誌「刺胳針」在網路刊出報告指出，富裕國家的人民如果能把肉類攝取量限制在平均每人每天一個漢堡，就可以有效緩和全球暖化問題。 報告中指出，如果能達到肉類減量的成效，預計全球的肉類消耗量可以在二零五零年前減少百分之十。不論對富裕或貧困國家而言，這樣做法不但可以阻擋因農業造成的溫室效應氣體排放，也達到健身的效果。 這篇由澳洲國立大學「國家傳染病暨公共衛生研究中心」所做的研究，刊登在刺胳針醫學期刊網路上，在英國醫學週會議裡被拿來討論氣候變遷對人體健康的影響。 作者指出，全球溫室氣體排放總量中，農業佔百分之二十二，和工業所佔比例非常接近，比交通工具排放的二氧化碳排總量還高。 因家畜所造成的溫室效應氣體排放，包括運送和餵食過程中所形成的二氧化碳，約佔整體農業溫室效應氣體的百分之八十，其中大部分是甲烷。 報告中指出，目前全球平均肉品消耗量是每人每天一百公克，在富裕國家這個數字上升到二百到二百五十公克；貧窮國家則只有二十到二十五公克。 研究人員建議，全球平均肉品消耗量應該在二零五零年前減少到每人每天九十公克。 報告中同時建議，每人每天最好不要吃超過五十公克的紅肉食物，包括牛、羊及其他反芻動物。 假設在二零五零年前，全球人口總數增加百分之四十，也沒有進一步降低由家畜造成的溫室效應氣體排放總量，全球的肉品消費量必須降到每人每天九十公克，才能平衡。....... 根據日本科學家在今年七月公布的一篇調查結果，一公斤牛肉大約等於三十六點四公斤的二氧化碳，相當於開車出門三小時，而家中燈火通明所排放的二氧化碳總量。http://www.twbbs.net.tw/2339677.html http://www.twbbs.net.tw/2339677.html聯合國2006年報告指出： 為了食物而飼養動物產生更多的溫室效應氣體，且比起世界上全部的汽車及卡車所排放的癈氣還多！前任「聯合國食物及農業組織」( U.N. Food and Agriculture Organization)官員 Henning Steinfeld 指出：肉類食品業是當今最嚴重的環境問題中最大影響者之一。 英文報告 http://www.goveg.com/environment-globalwarming.asp http://www.twbbs.net.tw/2339677.html曾獲諾貝爾獎殊榮的聯合國氣候變遷科學研究小組領導人今天表示，不吃肉、騎腳踏車、少消費，就可以協助遏止全球暖化。
政府間氣候變遷問題小組（IPCC）領導人帕卓里在巴黎記者會上指出，他們去年公佈的報告強調「改變生活方式的重要性」。他說：「這是IPCC早先不敢表達，不過現在公諸於世的概念。」這位吃素的印度籍經濟學家呼籲全球民眾，抑制食肉的衝動。他說：「請少吃些肉，肉是排碳量高度密集的商品。」並表示食用大量肉類對健康有害無益。 研究顯示，生產一公斤的肉，會排放三十六點四公斤的二氧化碳。 此外，畜養和運送一公斤牛肉、羊肉和豬肉所消耗的能源，相當於點亮一個一百瓦的燈泡將近三個星期。帕卓里列舉人們所能貢獻抑制暖化的做法時，讚揚巴黎和其他法國城市提供的公共腳踏車租借系統，是一項「美好發展」。 他在記者會上告訴記者：「如果我們以騎腳踏車或走路，代替跳上車子行駛五百公尺，將會造成莫大的不同。」他並表示，不要「只因商品隨手可及」就消費，也是一種能夠協助減緩暖化的方式。他並敦促消費者只做真正必須的消費。 一個記者不忍心拍下去的鏡頭http://www.twbbs.net.tw/1759821.html連鳥兒都這麼重情義.為何人類還要自相殘殺.真是不解
星期六的下午，天氣陰霾，很多的家燕，成群停留在馬路上覓食戲耍，看著來往的大貨車，突然，一輛呼嘯而過的大貨車開過，地上只看到一團黑影留著，不幸的事發生了……
 鳥兒的感情也是相當豐富的。盡管這只家燕已經在地上不會動了，但是，另一只仿佛是她的家人，馬上飛到她的身旁，不忍相信這個實事……  一輛汽車開過來了，飛快的車速，將風卷起，地上的鳥兒也隨著翻了身。看到地上的鳥兒改變了姿勢，情人仿佛受到鼓勵一般，趕快的又飛下來到她的身旁……  他在她的身旁守候，大聲的呼喊著“為何還不起來呢？”  無奈何，另一方已經永遠聽不到了……此時，鳥兒竟嘗試著要將地上的鳥兒抓起……  當然是無法承受這樣沉重的負擔！用力的振翅，一次又一次……  無奈，縱然地上的鳥兒想回應，卻也永遠沒辦法了……又一輛汽車經過，鳥兒趕忙飛起，等到汽車一過，卻又馬上下來……  盡管別的鳥兒告訴他這是沒有用的，但是，他依然不死心的希望看到她再度飛起……另一輛汽車經過，鳥兒的身子又被汽車快速的風吹動……再度受到鼓舞的鳥兒，堅持不同的嘗試，盡了全身的力量，卻無法得到任何的回應……  攝影者講，他自己已經拍攝不下去了……怕那只不願離去的鳥兒再受到意外，便將那只已逝去的鳥兒挪在路邊，那只鳥兒在附近的樹枝上久久哀鳴不願離去…… 轉貼 回鍋告知 也許在這現實而殘酷的社會上, 勉強能找到的就是這種"人性"吧! January 21 雜阿含962經 編審者為：dayaka 於 週三, 十月 20 @ 00:00:00 CST 文章作者： 摩訶男 我是這麼聽說的： 有一段時期，佛陀住在王舍城的竹林精舍裡。這一天，遊方行者婆蹉前來參訪。他合掌向佛行禮問訊後，就退坐在一旁，向佛陀問道：「喬達摩，你是否認為『有情眾生有不朽的自我』（世間常），而且主張這才是唯一的真理，其餘都是謬誤的見解？」佛陀回答道：「婆蹉，那不是如來的知見，如來也沒有主張它是唯一的真理。」 婆蹉接著問道：「喬達摩，那麼你如何評論以下這些見解：『有情眾生沒有不朽的自我』、『眾生界有其邊際』、『眾生界沒有邊際』、『靈魂與肉身是一體的』、『靈魂與肉身兩者分立併存』、『眾生死後還會以另一種形態生存著』、『眾生死後即一無所有』、『死後的世界既可說是存在、亦可說是不存在』、『死後的世界既不能說它存在、亦不能說它不存在』？你是否主張它們之中的任何一說為真理？」佛陀回答道：「婆蹉，你提的這些都不是如來知見，如來也沒有主張它們之中的任何一說為真理。」 聽了佛陀的回答後，婆蹉不解地問道：「前述那些見解有甚麼過患，以致於您要完全摒棄它們？」佛陀回答道：「那些見解是顛倒之見、偏枯之見、歪曲之見、茫然之見、繫縛之見，只能不斷引生出痛苦、煩惱、絕望與不安，而且不能令人斷愛去執、得到內明之智慧，也不能止息眾苦、通達涅槃。正因為了知前述那些見解的過患，如來完全摒棄了它們。」 婆蹉問道：「喬達摩，你自己的見解是甚麼呢？」佛陀回答道：「一位完成了梵行、成就正覺的聖者超越一切見解，親證實相，如實了知【色】、【受】、【想】、【行】、【識】的生起、聚集、滅去、覺受與過患，因此對於五蘊不再有絲毫愛染，完全斷除了一切有關於『我』、『我的』、『自我』．．．等等虛妄的觀念與習氣，捨離塵勞世累，心意純淨無染，止息了眾苦。」 婆蹉又問道：「喬達摩，一位完成了梵行、得到究竟解脫的比丘在死後會往生至何方呢？」佛陀回答道：「婆蹉，『往生』的提法在這裡是不恰當的。」婆蹉問道：「那麼您的意思是說他不往生了？」佛陀回答道：「婆蹉，『不往生』的提法在這裡也不恰當。」婆蹉問道：「這麼說來，他既往生、亦不往生？」佛陀回答道：「婆蹉，『既往生、亦不往生』的提法在這裡仍然不恰當。」婆蹉問道：「那麼，他既非往生、亦非不往生？」佛陀回答道：「婆蹉，『既非往生、亦非不往生』的提法在這裡還是不恰當。」 婆蹉又問道：「喬達摩，我問您一位完成了梵行、得到究竟解脫的比丘在死後的去處，您卻一概說我的提法不恰當（問題沒有意義）。這已經超出了我的理解能力，實在令我困惑不已，連原先從他人的讚譽而對您生起的一絲信心都要消失殆盡了！」佛陀回答道：「婆蹉，你的不解與迷惑是正常的，因為此法甚深，難知難見，惟有智者與聖弟子才明白它。婆蹉，長久以來，你有著自己的信仰與師承，有著自己的見解與修行，要在如來的法中見到真理，那是很艱難的。」 佛陀接著說道：「婆蹉，我現在問你幾個問題，你可以隨意回答。婆蹉，倘若有人在你面前生起火來，你會看到並且知道『這火正在我面前燃燒著』這個事實，是嗎？」婆蹉回答道：「不錯！」佛陀問道：「婆蹉，倘若有人問你『在你面前這堆火靠甚麼而能繼續燃燒？』，你會如何回答他？」婆蹉回答道：「喬達摩，我會如實回答他說：『這火能繼續燃燒，是靠著不斷添加薪草。』。」佛陀問道：「婆蹉，如果在你面前這火熄滅了，你也能清楚看到並且知道它熄滅了。是嗎？」婆蹉回答道：「不錯！」佛陀問道：「婆蹉，那麼如果有人問你說：『那在你面前熄滅的火去了哪裡？去了東方？去了西方？去了南方？去了北方？』，你會如何回答他？」婆蹉回答道：「喬達摩，在這個場合，『熄滅的火去了哪裡？』的問法不恰當。那火能繼續燃燒，乃是因為有薪草為燃料。當燃料耗盡，無所依憑，火就熄滅了；說它去了東方、西方、南方、北方．．．乃至任何地方，都是錯誤的說法。」 佛陀開示道：「同樣的道理，婆蹉！一位完成了梵行、成就正覺的聖者已摒棄了【色】、【受】、【想】、【行】、【識】（五蘊）之內、外、全部或一部有人、我、眾生之謬見與習氣，斷除了對它們的貪愛與執取，猶如截斷的多羅樹頭不復生一般，於未來永不再受生。婆蹉！他就如大海一樣的深廣而不可測度，無論說他『往生』、『不往生』、『既往生、亦不往生』或『既非往生、亦非不往生』，都是謬妄的說法。」 聽了佛陀這番開示，遊方行者婆蹉讚歎道：「喬達摩！好比在距離村莊、聚落不遠的肥沃土地上生長著一株高大的娑羅樹，由於歲久年深，枝、葉、樹皮、邊材都已凋零，最後只有主幹獨立不搖。喬達摩！您宣說的法義正如同這株枝、葉、皮、邊材都已凋零的大樹一樣，歷久而堅立不搖！」 經過佛陀的開示，遊方行者婆蹉充滿法喜，起身頂禮告退。 http://www.oba.org.tw/modules.php?name=News&file=article&sid=11 死後的世界
共同提倡素食吧曾經實際看到動物被殺讓我更能體會動物的苦.其他類種的肉食動物只是不像人類有智慧可以選擇牠的食物.因為愚痴讓牠無從選擇.而人類却不懂運用智慧反而殘害生命.捨智慧就愚痴.真是可悲可悲。
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