忠's profile常念阿彌陀佛PhotosBlogNetwork Tools Help

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    June 10

    歲月不饒人

    很久沒做現場了 ' 這2天為了新公司新產品到現場焊接測試台 ' 累翻我了全身鐵手鐵腳這酸那痛的 ' 咳~果然是老了 ' 什麼40一尾活龍 \我看在我身上是看不到了。
    May 02

    認識老實人真好

    果然是愉快的半日行遇到一對好兄弟好家庭˙第二次拜訪這家米廠這家人對我還是熱情對待˙讓我感動的是他們知道我吃素,在那鄉下還真不方便找到素食˙而黃老闆就專程跑到市區買回素食便當回來給我˙到市區來回可是要花將近一小時車程呢!實在真令人感動也讓我超不好意思的˙這種熱情在都市是遇不到的˙回程路上滿腦子在想怎麼回報對方的熱情款待˙咳~想來想去還是想不出怎麼回報這家人˙看來只好熱情邀約他們來台中玩˙到時我再好好款待款待他們吧                                         110111223456789
    April 19

    遇到好人

    昨天在偶然機緣下到了桃園大園鄉˙正要回程回台中時經過一家米廠˙剛好想多買一些異色粒米回來讓機台實驗˙於是走進了這家米廠認識了兩兄弟沒想到相談甚歡˙第一次遇到米廠老闆沒架子的真是好個性的兩人˙同時也願意把有關選別機的相關知識同我分享還答應機台組好後要來台中指導˙我還看到他們做生意時的親切態度感覺真好˙如果將來有機會能為他們服務我會努力做到最好來滿足他們˙我真幸運能遇到這兩人讓我覺得像朋友˙
    差點忘了介紹這家米廠稱號˙這廠叫〈建興米廠〉在桃園大園鄉五權村五青路66號電話:03-3812572   各位大力支持吧˙一定會得到極好服務的˙重點兩兄弟還蠻帥的喔可惜忘了幫他們拍照˙下回再去時再拍回來同大家分享。
    January 25

    難過

    震撼的心靈]

    靈魂深處受到了觸動  

    珍惜我們的幸福生活跟他們比起來我們不知道強了幾百倍  

    看過下面的圖片你會覺的自己很幸運  

    希望看過貼子的朋友能感同身受 ;接受靈魂的洗滌!  

    ==================================

      當1967年比夫拉戰爭導致了大規模飢荒和大量無辜平民死亡之後,非洲的飢荒第一次被報道。  

    面對這樣的情景,我們被震驚了:乾癟的乳房猶如枯萎的梨,含在一個骷髏般孩子的嘴中,那裡面其實早已沒有奶水。為了安慰孩子的飢餓,母親不得不忍受被吮吸的痛苦。飢餓是來自身體的摧殘,但這些照片中的悲慘情景卻直逼人心,拷問著讀者的靈魂。


    萎縮的乳房母子倆等待援助。母親那皺巴巴的乳房已經萎縮了,沒有能力去哺育自己的孩子。她的肚子已經開始出現嚴重的水腫,堅持不了幾天,那冷峻的目光看得我們無法躲避。


    迷失在萬屍叢中站在屍體縱橫的荒野,小姑娘的眼睛驚恐不安。對死亡的恐懼佔據了她的整個思想,既使面對的是攝影師,她仍然滿腹疑惑。


    在盧旺達屠殺中逃亡一個死於霍亂的盧旺達男子,在難民的圍觀下漸漸發臭。右邊的小孩因為受不了屍體的臭味而緊捂著鼻子。


    一家農民在極度飢餓困境中苟延殘喘,他們已經沒有了站起來的力量和信心,只是靜靜地坐著。  

    躺著或半躺著,醒著,睡著或半睡者;他們已經沒有力氣挪動一下,哪怕是眨一下眼皮,伸一下手指,動一下嘴角都顯得力不從心;他們的眼神裡投射著鬼魂般陰冷KB的光芒,幾乎是『回光反照』了;他們已經僅僅剩下一張皮和一副骨架,死神,已悄悄地向他們走來了。


    由於過度飢餓,這個孩子的精神已經處於迷幻狀態。他虛弱得無法進食,救援醫生只好通過插在鼻孔的輸液管為他強行輸液,想以此來挽救他幼小的生命


    這是一個發生在聯合碳化公司化學事故中的幼小受害者。這個小孩的臉色蒼白,眼睛失去了光澤,活  像一個僵硬的死亡面具,一個沒有生命的肌構


    這是騷亂中汽車爆炸案的一幕,整個汽車已經被炸得粉碎。一個被炸傷半邊臉龐的無辜孩子,一邊痛哭一邊卻不忘安慰自己的父親。他們是爆炸案的幸存者,將創和愛組合到同一張臉上,展現出人性中最本真的感情。


    蘇丹南部已經被戰爭和飢荒折磨得慘不忍睹,國際人道救援機構在蘇丹境內建立了『蘇丹生命線組織』,但還是無法面對這麼龐大的飢民群。一個虛弱的站不起來的飢民,爬進一個緊急避難所,他完全是一副活著的骨頭架 .


    照片上的屍岸w經很可怕了,而那只被野狗吃剩下的手使得場面更加KB。畫面的構圖幾乎是象征主義式的,而消失在塵土中的面孔和肉體,是向人類講述著暴力的故事 .


    盧旺達軍隊,屠殺同胞榮獲『世界第一』!


    這個神勇無比的戰士的眼神是空洞的、麻木的……


    不知道他們在臨死時,面對屠刀和槍口時, 他們在想些什麼……


    整個大屠殺過程中,聯合國維和部隊所發揮的唯一作用,就是查死多少人……


    弟弟,你別哭泣,哥哥領著你去哪呀?……


    爸爸起來呀!……爸爸!……媽媽!……


    沈冤待雪……死不瞑目……


    請停止殺戮他們在祈盼明天


    非洲你的明天在哪兒啊?

    再不發展你將永遠成為人類的歷史!


    轉貼 http://www.twbbs.net.tw/1772907.html
    January 22

    請看食物背後的真相 ----紐西蘭十七歲中學應屆生獲得特優之文


    null   (連結到台灣論壇另一篇文)
    食物背後的真相      紐西蘭(原文為英文)
    你會打開冰箱,拿出二十盤義大利麵,把它們倒進垃圾桶,而只吃一盤食物嗎?你會為了一頓午餐,而將五十五平方英尺的雨林夷平,或把二千五百加侖的水倒進下水道裡,你認為這樣做如何?當然,你不會這麼做。但只要食用半公斤的肉就會製造這種情況。吃肉會造成無效率的耗費、破壞我們的資源及環境、造成動物無邊的痛苦,並對我們的健康產生不良的影響。因此,如果燒烤一隻狗來搭配你的馬鈴薯泥會讓你感到不安的話,那你為什麼要燒烤其他溫和的動物呢?

    科學家 北極冰帽溶解速度創下空前紀錄http://www.twbbs.net.tw/2339677.html

    科學家 北極冰帽溶解速度創下空前紀錄
    (法新社華盛頓十三日電) 美國科學家在本週的一項會議上說,北極冰帽今年年中以空前的速度溶解,消失的區域約等於阿拉斯加州的面積。
    西雅圖華盛頓大學資深海洋學家史蒂爾說:「截至二零零六年,每年夏天海上浮冰消失的平均速率,約等於西維吉尼亞州的面積」,或大約六萬二千八百平方公里(二萬四千二百五十平均哩)。
    史蒂爾在電話訪問中告訴法新社說,不過二零零六年與二零零七年之間,消失的冰帽「幾乎等於阿拉斯加州的面積」,或大約一百七十萬平方公里(超過六十六萬三千平方哩)。史蒂爾說:「這是巨大後退。」他是美國地球物理學會在舊金山舉行的年會中,討論此一問題的研究人員之一。
    另一位在會議上發表演說的馬斯洛夫斯基說,北極冰帽目前約有四百一十三萬平方公里,這是近代史上北極冰帽最小的時候。他在會議上說,因此,北冰洋在二零一三年之前的夏季三個月期間,可能完全沒有浮冰。
    史蒂爾拒絕作相同的預測,不過他說,北冰洋在夏季期間從沒有像這麼熱。
    他說:「北冰洋的溫度從未見到如此暖和,比平均數高出攝氏五度。這是很大的。」
    在通常被冰覆蓋的北冰洋地區,「溫度可能比平均數高出二或三度」,而在阿拉斯加州,溫度高到超出尋常,約在攝氏十二至十三度之間。他說:「我們以前未曾見過。」
    史蒂爾說,人類製造溫室排放的廢氣造成的地球暖化,「基本上是冰帽愈來愈薄的元凶」。
    研究:緩和全球暖化很簡單 少吃肉就可以了
    (法新社巴黎十三日電) 英國權威醫學雜誌「刺胳針」在網路刊出報告指出,富裕國家的人民如果能把肉類攝取量限制在平均每人每天一個漢堡,就可以有效緩和全球暖化問題。
    報告中指出,如果能達到肉類減量的成效,預計全球的肉類消耗量可以在二零五零年前減少百分之十。不論對富裕或貧困國家而言,這樣做法不但可以阻擋因農業造成的溫室效應氣體排放,也達到健身的效果。
    這篇由澳洲國立大學「國家傳染病暨公共衛生研究中心」所做的研究,刊登在刺胳針醫學期刊網路上,在英國醫學週會議裡被拿來討論氣候變遷對人體健康的影響。
    作者指出,全球溫室氣體排放總量中,農業佔百分之二十二,和工業所佔比例非常接近,比交通工具排放的二氧化碳排總量還高。
    因家畜所造成的溫室效應氣體排放,包括運送和餵食過程中所形成的二氧化碳,約佔整體農業溫室效應氣體的百分之八十,其中大部分是甲烷。
    報告中指出,目前全球平均肉品消耗量是每人每天一百公克,在富裕國家這個數字上升到二百到二百五十公克;貧窮國家則只有二十到二十五公克。
    研究人員建議,全球平均肉品消耗量應該在二零五零年前減少到每人每天九十公克。
    報告中同時建議,每人每天最好不要吃超過五十公克的紅肉食物,包括牛、羊及其他反芻動物。
    假設在二零五零年前,全球人口總數增加百分之四十,也沒有進一步降低由家畜造成的溫室效應氣體排放總量,全球的肉品消費量必須降到每人每天九十公克,才能平衡。.......
    根據日本科學家在今年七月公布的一篇調查結果,一公斤牛肉大約等於三十六點四公斤的二氧化碳,相當於開車出門三小時,而家中燈火通明所排放的二氧化碳總量。http://www.twbbs.net.tw/2339677.html

    http://www.twbbs.net.tw/2339677.html

    聯合國2006年報告指出:
    為了食物而飼養動物產生更多的溫室效應氣體,且比起世界上全部的汽車及卡車所排放的癈氣還多!前任「聯合國食物及農業組織」( U.N. Food and Agriculture Organization)官員 Henning Steinfeld 指出:肉類食品業是當今最嚴重的環境問題中最大影響者之一。
    英文報告

    http://www.goveg.com/environment-globalwarming.asp

    http://www.twbbs.net.tw/2339677.html

    曾獲諾貝爾獎殊榮的聯合國氣候變遷科學研究小組領導人今天表示,不吃肉、騎腳踏車、少消費,就可以協助遏止全球暖化。

    政府間氣候變遷問題小組(IPCC)領導人帕卓里在巴黎記者會上指出,他們去年公佈的報告強調「改變生活方式的重要性」。他說:「這是IPCC早先不敢表達,不過現在公諸於世的概念。」這位吃素的印度籍經濟學家呼籲全球民眾,抑制食肉的衝動。他說:「請少吃些肉,肉是排碳量高度密集的商品。」並表示食用大量肉類對健康有害無益。

    研究顯示,生產一公斤的肉,會排放三十六點四公斤的二氧化碳。 此外,畜養和運送一公斤牛肉、羊肉和豬肉所消耗的能源,相當於點亮一個一百瓦的燈泡將近三個星期。帕卓里列舉人們所能貢獻抑制暖化的做法時,讚揚巴黎和其他法國城市提供的公共腳踏車租借系統,是一項「美好發展」。

    他在記者會上告訴記者:「如果我們以騎腳踏車或走路,代替跳上車子行駛五百公尺,將會造成莫大的不同。」他並表示,不要「只因商品隨手可及」就消費,也是一種能夠協助減緩暖化的方式。他並敦促消費者只做真正必須的消費。
                                                http://www.twbbs.net.tw/2339677.html

    一個記者不忍心拍下去的鏡頭http://www.twbbs.net.tw/1759821.html

    連鳥兒都這麼重情義.為何人類還要自相殘殺.真是不解
    星期六的下午,天氣陰霾,很多的家燕,成群停留在馬路上覓食戲耍,看著來往的大貨車,突然,一輛呼嘯而過的大貨車開過,地上只看到一團黑影留著,不幸的事發生了……


    鳥兒的感情也是相當豐富的。盡管這只家燕已經在地上不會動了,但是,另一只仿佛是她的家人,馬上飛到她的身旁,不忍相信這個實事……


    一輛汽車開過來了,飛快的車速,將風卷起,地上的鳥兒也隨著翻了身。看到地上的鳥兒改變了姿勢,情人仿佛受到鼓勵一般,趕快的又飛下來到她的身旁……


    他在她的身旁守候,大聲的呼喊著“為何還不起來呢?”


    無奈何,另一方已經永遠聽不到了……此時,鳥兒竟嘗試著要將地上的鳥兒抓起……


    當然是無法承受這樣沉重的負擔!用力的振翅,一次又一次……


    無奈,縱然地上的鳥兒想回應,卻也永遠沒辦法了……又一輛汽車經過,鳥兒趕忙飛起,等到汽車一過,卻又馬上下來……


    盡管別的鳥兒告訴他這是沒有用的,但是,他依然不死心的希望看到她再度飛起……另一輛汽車經過,鳥兒的身子又被汽車快速的風吹動……再度受到鼓舞的鳥兒,堅持不同的嘗試,盡了全身的力量,卻無法得到任何的回應……


    攝影者講,他自己已經拍攝不下去了……怕那只不願離去的鳥兒再受到意外,便將那只已逝去的鳥兒挪在路邊,那只鳥兒在附近的樹枝上久久哀鳴不願離去……

    轉貼 回鍋告知

    也許在這現實而殘酷的社會上, 勉強能找到的就是這種"人性"吧!
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    January 21

    雜阿含962經


    編審者為:dayaka 於 週三, 十月 20 @ 00:00:00 CST
    文章作者: 摩訶男

    我是這麼聽說的:

    有一段時期,佛陀住在王舍城的竹林精舍裡。這一天,遊方行者婆蹉前來參訪。他合掌向佛行禮問訊後,就退坐在一旁,向佛陀問道:「喬達摩,你是否認為『有情眾生有不朽的自我』(世間常),而且主張這才是唯一的真理,其餘都是謬誤的見解?」佛陀回答道:「婆蹉,那不是如來的知見,如來也沒有主張它是唯一的真理。」

    婆蹉接著問道:「喬達摩,那麼你如何評論以下這些見解:『有情眾生沒有不朽的自我』、『眾生界有其邊際』、『眾生界沒有邊際』、『靈魂與肉身是一體的』、『靈魂與肉身兩者分立併存』、『眾生死後還會以另一種形態生存著』、『眾生死後即一無所有』、『死後的世界既可說是存在、亦可說是不存在』、『死後的世界既不能說它存在、亦不能說它不存在』?你是否主張它們之中的任何一說為真理?」佛陀回答道:「婆蹉,你提的這些都不是如來知見,如來也沒有主張它們之中的任何一說為真理。」

    聽了佛陀的回答後,婆蹉不解地問道:「前述那些見解有甚麼過患,以致於您要完全摒棄它們?」佛陀回答道:「那些見解是顛倒之見、偏枯之見、歪曲之見、茫然之見、繫縛之見,只能不斷引生出痛苦、煩惱、絕望與不安,而且不能令人斷愛去執、得到內明之智慧,也不能止息眾苦、通達涅槃。正因為了知前述那些見解的過患,如來完全摒棄了它們。」

    婆蹉問道:「喬達摩,你自己的見解是甚麼呢?」佛陀回答道:「一位完成了梵行、成就正覺的聖者超越一切見解,親證實相,如實了知【色】、【受】、【想】、【行】、【識】的生起、聚集、滅去、覺受與過患,因此對於五蘊不再有絲毫愛染,完全斷除了一切有關於『我』、『我的』、『自我』...等等虛妄的觀念與習氣,捨離塵勞世累,心意純淨無染,止息了眾苦。」

    婆蹉又問道:「喬達摩,一位完成了梵行、得到究竟解脫的比丘在死後會往生至何方呢?」佛陀回答道:「婆蹉,『往生』的提法在這裡是不恰當的。」婆蹉問道:「那麼您的意思是說他不往生了?」佛陀回答道:「婆蹉,『不往生』的提法在這裡也不恰當。」婆蹉問道:「這麼說來,他既往生、亦不往生?」佛陀回答道:「婆蹉,『既往生、亦不往生』的提法在這裡仍然不恰當。」婆蹉問道:「那麼,他既非往生、亦非不往生?」佛陀回答道:「婆蹉,『既非往生、亦非不往生』的提法在這裡還是不恰當。」

    婆蹉又問道:「喬達摩,我問您一位完成了梵行、得到究竟解脫的比丘在死後的去處,您卻一概說我的提法不恰當(問題沒有意義)。這已經超出了我的理解能力,實在令我困惑不已,連原先從他人的讚譽而對您生起的一絲信心都要消失殆盡了!」佛陀回答道:「婆蹉,你的不解與迷惑是正常的,因為此法甚深,難知難見,惟有智者與聖弟子才明白它。婆蹉,長久以來,你有著自己的信仰與師承,有著自己的見解與修行,要在如來的法中見到真理,那是很艱難的。」

    佛陀接著說道:「婆蹉,我現在問你幾個問題,你可以隨意回答。婆蹉,倘若有人在你面前生起火來,你會看到並且知道『這火正在我面前燃燒著』這個事實,是嗎?」婆蹉回答道:「不錯!」佛陀問道:「婆蹉,倘若有人問你『在你面前這堆火靠甚麼而能繼續燃燒?』,你會如何回答他?」婆蹉回答道:「喬達摩,我會如實回答他說:『這火能繼續燃燒,是靠著不斷添加薪草。』。」佛陀問道:「婆蹉,如果在你面前這火熄滅了,你也能清楚看到並且知道它熄滅了。是嗎?」婆蹉回答道:「不錯!」佛陀問道:「婆蹉,那麼如果有人問你說:『那在你面前熄滅的火去了哪裡?去了東方?去了西方?去了南方?去了北方?』,你會如何回答他?」婆蹉回答道:「喬達摩,在這個場合,『熄滅的火去了哪裡?』的問法不恰當。那火能繼續燃燒,乃是因為有薪草為燃料。當燃料耗盡,無所依憑,火就熄滅了;說它去了東方、西方、南方、北方...乃至任何地方,都是錯誤的說法。」

    佛陀開示道:「同樣的道理,婆蹉!一位完成了梵行、成就正覺的聖者已摒棄了【色】、【受】、【想】、【行】、【識】(五蘊)之內、外、全部或一部有人、我、眾生之謬見與習氣,斷除了對它們的貪愛與執取,猶如截斷的多羅樹頭不復生一般,於未來永不再受生。婆蹉!他就如大海一樣的深廣而不可測度,無論說他『往生』、『不往生』、『既往生、亦不往生』或『既非往生、亦非不往生』,都是謬妄的說法。」

    聽了佛陀這番開示,遊方行者婆蹉讚歎道:「喬達摩!好比在距離村莊、聚落不遠的肥沃土地上生長著一株高大的娑羅樹,由於歲久年深,枝、葉、樹皮、邊材都已凋零,最後只有主幹獨立不搖。喬達摩!您宣說的法義正如同這株枝、葉、皮、邊材都已凋零的大樹一樣,歷久而堅立不搖!」

    經過佛陀的開示,遊方行者婆蹉充滿法喜,起身頂禮告退。                                                             http://www.oba.org.tw/modules.php?name=News&file=article&sid=11

    死後的世界


    這是一個著名超現實主義畫家Zdzislaw Beksinki的作品。

    據說他曾因車禍昏迷了幾個月,醒了後開始創作這種風格的大家都看不懂的畫。

    他告訴別人他昏迷的時候到過這些地方,

    那是另外一個世界.....

     06020918344757s06020918358831s06020918363067s06020918369706s06020918373488s06020918374355s06020918376321s06020918382284s06020918387531s06020918391817s

    共同提倡素食吧

    曾經實際看到動物被殺讓我更能體會動物的苦.其他類種的肉食動物只是不像人類有智慧可以選擇牠的食物.因為愚痴讓牠無從選擇.而人類却不懂運用智慧反而殘害生命.捨智慧就愚痴.真是可悲可悲。
    January 19

    賣香店舖的貓和狗

    200801191000_087本來在睡覺後來被我吵醒200801191001_095

    貓狗是好朋友喔200801191002_096200801191002_097200801191002_098200801191003_100200801191003_101200801191003_103200801191003_104200801191003_105吵醒後貓貓很不高興陪我玩200801191003_109200801191004_120200801191004_129200801191005_131200801191005_140

    January 13

    日月潭一日遊

    難得一日假帶家人環湖日月潭半圈200801121542_028200801121545_029200801121546_032200801121550_037200801121550_038200801121617_040200801121617_041200801121624_042200801121625_045200801121627_046埔里酒廠200801121745_048200801121745_049200801121747_050200801121747_051200801121751_052200801121838_054200801121838_055

    聖經上的啟示

    聖經上的啟示

     
    資料來源:健康長壽月刊社
    科學‧營養‧素食

        我們不必到地極,尋找長生不老之藥,只要打開聖經讀第一章二十九節(創世記),在那裡你就可讀到上帝叫我們食用的東西:「看哪,我將遍地上一切結種子的蔬菜。和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。」 

    在聖經利未記第十一章,耶和華上帝對摩西‧亞倫說要他何諭命世人素食。在四十一節說:「凡地上的爬物是可憎的都不可喫。」第四十二節說:「凡用肚子行走的,和用四足行走的,或許多足的就是一切爬在地上的,你們不可因甚麼爬物,使自己成為可憎的,也不可因這些使自己不潔淨,以致染了污穢」。第四十四節:「我是耶和華你們的上帝,所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的」。 

    上帝的子耶穌也說:「如果你們的身體不潔淨,不能到上帝的國土來」。 

    從以上看來,素食並不是佛教的專利,更不是科學家等少數人的事,而是與每一個人息息相關的事了。

    純正的佛教素食觀

     
    純正的佛教素食觀 
     
    資料來源:http://physwww.ilantech.edu.tw/~tsguu/buddhism
            )今生一直吃肉,死了到哪裏去? 

            《楞嚴經》上說:「食肉之人,死墮惡道,受無量苦。」惡道指的就是地獄道、餓鬼道、畜牲道。因此,我們知道一個吃肉的人,總有一天會無法轉生為人的。我們再看看八指頭陀的話──「池魚忽泣作人語,曰客曰客吾語汝,我亦曾作富家子,汝曾為魚登我俎,今我為魚填汝肚。」說明了吃肉的人,墮入地獄道、餓鬼道之外,還要轉生為各類畜牲,以償還血肉債。 

            (二)自己不殺生,買別人殺好的來吃可以嗎?

            人生不如意事十常八九,這是每一個人都能體會得到的。至於這些「不如意」的原因在那裏?就很少人去探索了!《楞嚴經》上說:「食肉之人,所求功德,悉不成就。」《華嚴經》上說:「忘失菩提心,修諸善法,是名魔業。」動物和我們都是血肉之軀,由於我們的購買,便有人幫我們殺好,這種借刀殺人的間接殺生,使我片想求的功德都求不到,而造成家庭不平安、身體不健康、兒女不孝順、事業不順利...等,種種的不如意。 從另一方面說:吃肉對修學佛法,也會產生很大的障礙。《入楞伽經》上說:「夫血肉者,眾仙所棄,群聖不食......夫食肉者,諸天遠離,口氣常臭.... ..肉非美好,肉不清淨,生諸罪惡,敗諸功德,諸仙聖人之所棄捨!」《楞嚴經》上也說:「食肉之人,諸天遠離,眾生怖畏!」因此,一個吃肉的人,是得不到天龍八部的護持的,所以他的道業很難有所成就,人生的不如意事,也自然的增多了! 

        (三)三淨肉可以吃嗎? 

            前面已經說到殺生食肉的果報,其中當然包括「三淨肉」。為了讓大家有個具體的了解,我們還是從經典上,去追尋三淨肉的本未原委吧!《涅槃經》肉迦葉問佛:「何故先聽食三種淨肉,乃至九種淨肉?」佛說:「是因事漸次而制,當知即是現斷肉義。」以聲聞乘來說,佛涅槃前聽許吃三淨肉,佛涅槃後,便是一切肉不可食。以菩薩乘而言,佛涅槃前後,一切肉皆不可食用。如今釋迦牟尼佛已涅槃二千多年了,那有允許他的弟子吃三淨肉的道理?這可在《楞伽經》中的一段經文,得到強而有力的證明──佛說:「未來之世,有愚癡人,妄說毘尼 (戒律),壞亂正法,誹謗於我,言聽食肉,亦自曾食。」又說:「大慧!我於諸處,說遮十種,許三種者,是漸禁斷,令其修學。」這種情形,是佛還在世的時候,為引度眾生,而採用「漸進」的方式,讓眾生修學佛法。當他要離開這娑婆世界的時候,又把三淨肉的事情交代得非常明確,他說:「今此經中,自死他殺,凡是肉者,一切悉斷。」告訴修學佛法的弟子「凡是肉者,一切悉斷」。假如還有人不明白佛陀的旨意,而說三淨肉可以吃,那他要背什麼樣的因果呢?佛說:「若有癡人,謗言如來,聽人食肉,當知是人,惡業所纏,必當永墮不饒益處。」因此,不但我們自己不能吃三淨肉,也要告訴別人三淨肉不能吃。 

            (四)肉邊菜和蛋能不能吃?

            既然一切肉都不能吃,那麼在交際應酬中,不吃肉,只吃肉邊的菜──肉邊菜,行嗎?涅槃經內迦葉問佛說:「若乞食時,得雜肉食,云何得食?應清淨法。」佛說:「當以水洗,令與肉別,然後乃食。」由這段開示可知,肉邊菜是需要將肉和菜分將,再把菜洗得乾乾淨淨的,才能食用。但這是僧人乞食的時候,在客觀環境上,一點變更的方法都沒有的情況下如此。 現在的蛋,沒有經過受精,也沒有孵化,為了營養,吃了應該沒關係吧?此言大錯,顯識論講:「一切卵不可食。」因為生命的形態有四種,即胎生、卵生、濕生、化生。而蛋是屬於卵生的有情生,只要有蛋這個形體在,便有一個具體而微的生命存在,所謂「有情之心識,靈妙不可思議。」因此,吃了一個蛋,就等於殺了一個眾生的生命。這樣日積月累,所造的殺業也是非常嚴重的。 

    ● 四隻腳的朋友冤枉死了

    四隻腳的朋友冤枉死了 

     

      
                        
                                                   福來歇爾著 
                                                   男    青  譯 

     英國『法輪』月刊登載福來歇爾氏M.R.Z.Freshel的耶穌聖誕節演講,痛說人們不該吃盡一切禽獸。著者是耶教徒,他的思想是這樣:『我們耶教徒還應該吃肉的嗎!』所以將他譯出來,給一切人看。 
     
         時候是迅速到來了。不但耶酥教的國家,就是全世界,將一致慶祝這稱為Christmas的和平季節。在一切國家,在一切宗教,這是一個以仁愛對『他』的時候。 
     
       拓展你心的邊際,擴大你愛的疆域。使你的仁愛不只包含著你稱為『你的同胞』的人,並且要包含著你較小的弟兄--一切動物。要知道牠們是值得被考慮的,牠們的心不但真切而且甜蜜;牠們是被有些仁慈的人稱做『四隻腳的朋友』的。 
     
         可是,被稱為四隻腳的朋友--動物,在這個『和平的世界』的季節中,為了要滿足那些耶教國家中的饕客之流的胃口,竟遭受了最悽慘的蹂躪。牠們用淒瀝的呼喊,以表示牠們對慘死的反抗。在這個聖誕的節日,牠們被認為最合於時令,被迫忍受著死刑,為的是要使牠們埋葬在一般貪圖口味的紳士太太的肚腹?。但是這些紳士太太們,若親眼看見了使這些死物馴良地屈服在晚盤中的程序,恐怕沒有一個不頭痛心顫的吧!這些手續,我們以鳥類來做說明吧!其中包括:

    (一)用機器填餵鳥類,使牠不自然的肥胖。
    (二)閹割鳥的生殖器。
    (三)搬運時擠塞在鐵籠內,使鳥煩渴欲死。
    (四)將鵝的掌釘在地板上,使牠不活動而加肥。
    (五)用小刀在鳥類的齶上戳一個小洞,倒掛起來,使牠血流完了衰竭而死。
         你們想想,這些方法是何等的殘酷,何等的卑劣! 
         火雞!鵝!被殷切的等待著。最後這些曾受過刑罰的死屍,離開了刀俎鼎鑊而登於宴席。那些沒頭沒腦的紳士太太們居然在這時候唱起讚美歌來:『主呀,賜我們這個美食,我們為你服務,因為基督的緣故,阿門!』 
                                  
         但是我(筆者)的讚美歌是這樣的:『麵包的後面是雪白的麥粉,麥粉後面是磨,磨的後面是田,雨,太陽和神父的意志。』 
     
         請你們拿出仁愛的心,坦白的意思,自己問問自己;當你們準備你們的聖誕酒宴,或者狂吞大嚼的時候,在這一切的後面,能夠尋得出『神父的意志』嗎?他不是在他的聖經中有明白的教訓嗎?『你們看呀,我給予你們一切生籽的蔬菜,給予你們一切結果的樹木,遍不在地面各處,這些是你們應該作為食物的呀。』他又在十誡裡規定『你不該殺』。 
     
         唉!那些『很高尚地』埋葬在紳士太太們肚腹裡面的四隻腳的朋友,是冤枉死了! 
     
     ===本文結束===                                             本篇選自天華公司出版的『新編健康素食長壽』 

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    長期素食對人體的影響

     

     
    資料來源:科學、營養、素食
    讀者文摘一九七七年四月號

    長期的素食,對人體健康的影響如何?是好,是壞?不少社會人士及素食家們對此間題非常關心。特別是近年來,血管硬化問題嚴重地威脅了人類的健康與生命。許多國家中,因血管硬化而引起的心臟血管及腦血管病變,年年被列為首要的死亡原因。在造成血管硬化的許多因素如血脂肪增高,高血壓、肥胖、缺乏運動、緊張、抽煙、內分泌及維他命不平衡…等,多吃動物性脂肪為主要因素。這麼說來,吃素究竟對血管硬化有無預防及治療的效果?中國佛教信徒的長期素食對於身體健康有何影響呢?台大醫學院實驗診斷科的醫師在陳瑞三教授的主持下,提出了十多年來極有學術價值的調查結果。 

    他們運用血液自動分析器、蛋白質電氣泳動器、同位素測定器、心電圖、X光、眼底鏡等現代醫學儀器和方法,從許多角度來分析長期素食對人體的影響。調查普及台灣省及台北市各地幾十所寺庵,接受調查的一共有三百九十四名,他們的吃素期間由一年以上,最長達七十二年不等。 

    首先視素食者每日所攝取的食物營養是否適合現代營養標準?調查結果,其總熱量、脂肪、醣質、磷質、維他命A、C皆比標準量多。少於標量者為蛋白質、鈣質.鐵分、維他命B、菸酸,但是比標準量少的這五項,就是非吃素的中國人,也有相似的傾向。此與中國人食物的質量及嗜好有密切的關係,並非吃素者獨有的現象。 

    在進一步分析素食者的血液及尿的各種成份與非素食者的比較中,發現素食者與非素食者的總蛋白質量及各種蛋白質量非常接近。此外,吃素者的尿素氮、肌酸肝、及尿酸等成份,也都在正常的範圍內。由這些結果中顯示,雖然吃素者所攝取的蛋白質與非吃素者不同,但其血液中各種蛋白質卻相差甚微,且長期吃素者的血清蛋白質之質量皆不遜於非吃素者。 

    如何預防及治療動脈硬化症實為目前醫學界的一大問題。雖然其原因尚不十分清楚,身體脂肪之質與量的變化卻被認為關係重大,特別是飽和脂肪酸在食物中及血液中的多寡與該症的發生最為密切。飽和脂肪酸在肉類、乳類、乳加工品、蛋類食品中含重高,在植物性食品中含量低,而植物性食品中不砲和脂肪酸含量高者多。自從一九五二年美國Dr. L. W. Kinsell 等證明人類食用不飽和脂肪酸含量高的油(如玉米油等植物油),可降低血液中之膽固醇的實驗結果發表以來,世界各國有關方面的研究報告相繼而出,但是大部份論文所調查的人數及吃植物油的期間尚嫌不足。對於這一點,中國素食者可說是能提供世界上獨有的寶貴資料,因為我們能從更多的人數和更長期且嚴格的植物性素食者中,對此問題深入調查。中國吃素者常食的油類,以花生油、黃豆油及菜子油為主,並加上小量的麻油,這些都屬於不飽和脂肪酸含量高的油類,長期食用很明顯地對血清脂肪有良好的影響。同時分析結果也顯示了,吃素者的血清膽固醇、三酸甘油脂、磷脂及全脂各成份都比非吃素者低得多,且吃素者的不正常脂蛋白質型者居少。 

    人體有無患上動脈硬化症?若患此症,其程度又如何?對於這兩個問題,檢查眼底血管是重要且可行的方法。因此,在台大醫院眼科醫師們的協助下,他們用眼底鏡檢查吃素者的眼底血管,結果亦明顯地證明了吃素者患動脈硬化症者為數甚低,且其程度也以輕度者較多。在比研究調查中,他們同時發現了一個非常特殊的結果,即長期素食者中不只患動脈硬化症者少,且呈眼底靜脈擴張者為數甚多,連百分之三十七。眼底靜脈擴張係一種低血壓的現象*普通非吃素的中國人中呈此現象者不會有這麼多,這也是長期吃素者患動脈硬化症少的另一有力證明。此外,他們也分別以年齡及性別在血壓方面作了調查,結果吃素者患高血壓的甚少,且平均血壓比非吃素者來得低。

    但是,長期不吃動物性食物會不會引起貧血呢?對此間題,陳教授也由多方面加以求證。從血液成份中興貧血有關的紅血球數及血紅素的檢查中,發現吃素者的平均值與非吃素者非常接近,且患貧血的比率也不比一般非吃素者高。通常有人覺得,吃素者皮膚顏色顯得略黃,但這並非因貧血而引起的。

    維他命B為身體造血上不可缺的重要成份,其供應通常靠動物性食物為主。從植物性食物中,人類很少能得到其所需的維他命B,因此理論土來說,不吃動物性食物會發生維他命B的缺乏,而維他命B的缺乏又有導致巨紅芽球性貧血的可能。在調查中,雖然沒有發現吃素者有此症狀,但血中維他命B量降低者佔有百分之七十,此乃吃素之最大的缺點,因此吃素者應以藥劑來補充其所欠缺的維他命B。此外,有一小部份素食者也有血清降低的現象,但其程度並不厲害,與非素食者所差不多。

    總之,調查結果顯示,長期素食對成年人是益多害少的,特別是對中年人及有動脈硬化傾向的人,非常有益。

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